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与灵魂一起行走

发布时间:2020-07-13 16:11:39 阅读: 来源:木盒厂家

上小学时,老师是文艺青年。某日收每人一毛钱,带我们看学生场电影,片名是《祝福》,主角叫祥林嫂。电影是1956年拍的,我们看时,它已年届不惑。又过了三十年,它提出的问题我还没想明白人死之后到底有没有灵魂呢?一想到这个便非常纠结,眼前立即闪现祥林嫂风烛残年一双无助的大眼睛。此情可问天而天不语,可怜她糊涂来糊涂去,倾尽所有捐了门槛却换不来一丝慰藉。

后来游走读闲书,明白这是所谓终极追问。很多各行各业的大师都以自己的方式问过,最终没啥像样的、有科学根据的答案,只得见仁见智。痛感问了等于白问,慢慢就不问了。

再度被撩拨得掀起这个疑问,是看了1990年的美国电影《人鬼情未了》,老实不浪漫的直译可以是《幽灵》。从故事里得知,似乎人死后是有灵魂的,且自灵魂出窍到灵魂归位之间,尚有个中途岛。在人间没办完的事、未竟之志什么的,还来得及再办,等心无挂碍,再奔赴天堂不迟。

至今,在类似史上最浪漫的100部电影这种评选中,《人鬼情未了》数度名列前茅。不能不承认,在上世纪90年代,和我一样的大龄文艺青年的内心距离文学更近,而不像今天时时与新闻亲密接触。那时我喜欢神话多些,而对生活的某些真相更倾向略作闪避,物质不丰富却常有贫瘠土地上瑰丽的梦,比如,爱情。

这样,我很愿意让自己相信,相爱的人死后也会阴魂不散。正如电影中的俊男死后还能学会法力而对现实中的坏蛋施以拳脚想到这暗中一路同行的保镖真让人又惊又喜!

日月如梭,转眼到了2009年底。自《人鬼情未了》中的幽灵发力以来二十年间,很多东西被赶下神坛,还其本来面目或曰令其更接近真实、唯物。一些定理被重新验证,比如爱情并非能排除万难,比如幽灵或天使根本管不了人间的事;甚至,幽灵和天使都跟我们一样,焦灼的精神世界总被无力感填满。

这一年,有代表性的电影是拍过《魔戒》三部曲和《金刚》的导演彼得杰克逊的新作《可爱的骨头》。

如果没有那么有名的代表作珠玉在前,《可爱的骨头》中美轮美奂的天堂与人间那块中间地带,以及灵魂久久不去的女孩苏茜的凄美独白会赚足眼球。但是很遗憾,前两部名作的影响太深远。这次观众的眼光更多集中在电影内容上,而拒绝被看似光怪陆离实际缺乏创新的形式所忽悠。

这么一聚焦,问题就回到那个终极追问人死后的灵魂到底去了哪儿?这灵魂有多大力量?还能不能介入现实生活?而现实生活中的未亡人们,与灵魂相伴的日子能有多久?爱与遗忘,谁的路更长?也正是回到近70年前祥林嫂无语问苍天的大惑。

和《人鬼情未了》一样,被残杀的少女徘徊在天上俯瞰人间,看着家人为她饱受煎熬,也看着杀害她的伪君子继续作恶。她焦虑、愤怒,想给亲人一个答案,告诉他们她此时身在何处,此前遭遇过什么;想给警察提供线索,告诉他们谁是元凶。然而,和《人鬼情未了》不一样,20年前的俊男能做到的一切,20年后她做不到了。相对于幽灵最终得偿复仇的心愿,她只能干着急,只能在另一个世界里跑来跑去徒劳往返。她不能不花大量时间跟自己较劲,以期能早日接受现实苏茜死了。

西方有传说,讲活着的人如果对死者总是念念不忘,死者的灵魂便会久而不去;死者真正得安息,首先要人间的至亲从情感上把他放下。《可爱的骨头》中不断出现苏茜在天上犹疑和她家人在人间哀恸的平行展示,恰好图解了这个传说。

在彼得杰克逊的故事框架中,美丽的、含着千古沉冤的苏茜只是一个无力的、脆弱的灵魂。她既没有战斗性也没有警示性。她在她的世界中奔跑的最终意义不过是等待,等待家人从悲痛中醒来、渐渐适应没有她的日子,从爱走到遗忘,使她获得自由。

整部电影看下来,还是对那个终极问题的探究天人永隔是常态,即便我们和灵魂一起行走,终究彼此无从触摸。他这个这个结论颠覆了《人鬼情未了》在我心中绵延二十年的幽灵神话,他真理性、真强大。

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